一、代表秋天的国画？
在中国画中，有许多以秋天为主题的作品。以下是一些代表秋天的国画：
1.《秋郊饮马图》：这是明代画家赵孟頫的一幅国画，描绘了秋季郊外的景色，以及马匹在湖边饮水的情景。
2.《秋山红叶图》：这是一幅以秋季景色为背景的国画，通常描绘山峦叠嶂、红叶飘落、小鸟飞翔的场景。
3.《秋江晚渡图》：这是一幅以秋日傍晚为主题的国画，常常描绘江面上的人物和船只，以及远处的山峦和落日。
4.《秋林观瀑图》：这是一幅以秋季林中瀑布为主题的国画，常常描绘树木繁茂、瀑布飞流、山峰峻峭的场景。
5.《秋水长天图》：这是一幅以秋季江河为主题的国画，常常描绘江水波光粼粼、天空彩霞满天、远山隐约的场景。
这些国画都是中国画中经典的代表作品，它们通过描绘秋天的景色和意象，表达了秋季的美丽和寂寥，也体现了中国画独特的艺术风格和审美特点。
二、中国画油画秋天的作者？
张大千男，四川内江人，祖籍广东省番禺，1899年5月10日出生于四川省内江市中区城郊安良里的一个书香门第的家庭，中国泼墨画家，书法家。
20 世纪50年代，张大千游历世界，获得巨大的国际声誉，被西方艺坛赞为“东方之笔”。
他与二哥张善子昆仲创立“大风堂派”，是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的泼墨画工。特别在山水画方面卓有成就。后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格，因其诗、书、画与齐白石、溥心畲齐名，故又并称为“南张北齐”和“南张北溥”，名号多如牛毛。与黄君璧、溥心畲以“渡海三家”齐名。二十多岁便蓄著一把大胡子，成为张大千日后的特有标志。
三、国画书法里面的落款秋天写什么？
1、孟秋：孟秋，指秋季的第一个月，也就是农历七月，是二十四节气中的立秋、处暑所在的日子。
农历七月别称：巧月、瓜月、霜月、相月、凉月、初商、肇秋、初秋、首秋、早秋、新秋。
2、仲秋
仲秋，为秋季的第二个月，即农历八月，是白露、秋分二节气所在的日子。八月的望日(即十五)，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。民间中秋节有吃月饼、赏月、赏桂花、猜灯谜等多种习俗。
四、国画题款描写秋天果实的诗句？
年代: 唐 作者: 皮日休
涔涔将经旬，昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉，芙蓉相偎眠。
鱼通蓑衣城，帆过菱花田。秋收吾无望，悲之真徒然。
2、《句》
年代: 宋 作者: 释从垣
习字带秋收柿叶，学诗和月嚥梅花。
五、国画小说为什么叫国画？
小说为什么叫国画，是出于我国传统文化和国画的特点，虚虚实实很适合官场，小说也正是一部国画，有虚有实描写官场一些状态。所以取国画之名。
六、国画瓜叶菊国画大师
国画瓜叶菊国画大师的独特魅力
中国国画源远流长，拥有丰富多样的题材和表现技法。在众多国画大师中，瓜叶菊国画大师以其独特的艺术风格和出色的创作才华脱颖而出。他的作品不仅展现了瓜叶菊的美丽，更融入了他个人对自然界的独特感悟，成为当代国画艺术的瑰宝。
瓜叶菊作为一种传统的中国花卉，有着悠久的历史和深厚的文化内涵。瓜叶菊绽放时如同一串串明珠，芬芳扑鼻，形态各异，在国画中常被用来象征美好的祝愿和吉祥如意的寓意。瓜叶菊国画大师通过自己对瓜叶菊的深入研究和艺术表现力的释放，赋予了这种美丽的花卉更加丰富的内涵和生命力。
瓜叶菊国画大师的作品独具匠心，通过精细的线条和细腻的色彩，将瓜叶菊的美丽展现得淋漓尽致。他善于捕捉花卉的自然之美，通过细腻的用笔和独特的构图，描绘出瓜叶菊的层次感和细节之美。他的作品不仅在形态上还原了瓜叶菊的真实面貌，更在精神上传达了他对这种花卉的深深喜爱和敬意。
瓜叶菊国画大师的艺术风格
瓜叶菊国画大师的艺术风格独特而独立，他以写实而不失变化，传统而兼具现代感的手法，创造出属于自己的独特艺术语言。他的作品在结构上注重整体的平衡和协调，通过线条的运用和色彩的运用，展现出花卉的生动与灵动。
他的作品中常常使用浓墨重彩，运用湿笔法和干笔法相结合的技法，使花卉的颜色和纹理更加真实和立体感。同时，在画面的布局上也非常讲究，充分考虑到整体的美感和平衡感，通过透视和层次感的处理，使作品更加立体，更富有观赏性。
瓜叶菊国画大师的作品不仅在技法上独具一格，更重要的是他在情感上对瓜叶菊的传达。他通过细腻而独特的笔触，描绘出瓜叶菊的娇艳和柔美，以及它们在自然界中的独特韵味。他的作品给人以静谧和舒展的感觉，让观者能够沉浸在瓜叶菊的美丽之中，感受到大自然的神奇和宁静。
瓜叶菊国画大师的影响和价值
瓜叶菊国画大师以其独特的创作风格和才华横溢的艺术造诣，在当代国画界享有很高的声誉和影响力。他的作品不仅受到广大收藏家和艺术爱好者的喜爱，还被许多艺术机构和画廊所收藏和展示。
瓜叶菊国画大师的艺术作品不仅仅是一幅幅美丽的花卉画，更是中国文化和传统艺术的瑰宝。他的作品充分体现了中国国画的独特魅力和无穷魅力。
瓜叶菊国画大师的艺术作品无论是在国内还是国际上，都具有很高的艺术价值和收藏价值。他的作品不仅具有美学上的价值，更代表了中国国画艺术的独特风格和文化内涵。通过欣赏他的作品，人们能够更好地了解中国国画的历史和传统，感受到中国文化的博大精深。
总之，瓜叶菊国画大师是当代国画艺术中的瑰宝，他的作品以独特的艺术语言和深厚的文化内涵，吸引着无数观者的目光和赞叹。他的艺术成就不仅代表了个人的才华和创作能力，更代表了中国国画艺术的传承和创新，为传统艺术注入了新的活力和魅力。瓜叶菊国画大师的作品将永远留在人们的心中，成为中国艺术宝库中不可或缺的一部分。
七、一起来描写秋天吧，秋天到了，秋天到了？
1.送走炎炎夏日，迎来了清凉的秋天。那间或闷热火辣的天气也许是对夏天的怀念，也许是对秋天的欢迎;“秋老虎”是夏的余威，也是秋的序曲。在热情的送别与挽留、真诚的期待和欢迎中，完成了季节的交替，又开始了一个沉静而充实的季节。
2.正当秋高气爽、暑威尽退的时光，若来这里小住，是再理想不过的了。
3.深秋，天地间已经奏响了冬的前奏。秋雨的小夜曲拉得如痴如醉，引来无数旁听者;冰雹的鼓号队已经准备就绪。听，我们已经隐隐听见了它们出征的脚步声;看，雪与雨的芭蕾舞业已开场。瑟瑟秋风是冬天的前奏，它们吹响了提醒野生动物们的越冬的最后一声警笛。
八、国画宣纸？
国画用宣纸分为生宣，熟宣和半生熟宣。
宣纸是中国传统的古典书画用纸，其制作方法是中国传统造纸工艺之一。宣纸“始于唐代、产于泾县”，因唐代泾县隶属宣州管辖，故因地得名宣纸，迄今已有1500余年历史。2002年安徽宣城泾县被国家确定为宣纸原产地域。
一、按宣纸的加工方法可分为三类：生宣，熟宣、半生熟宣
1.生宣的品类则有夹贡、玉版、净皮、单宣、棉连等。生宣是没有经过加工的，吸水性和沁水性都强，易产生丰富的墨韵变化，以之行泼墨法、积墨法，能达到收水晕墨章、浑厚华滋的艺术效果。写意山水多用它。生宣作画虽多墨趣，但落笔即定，水墨渗沁迅速，不易掌握。
2.熟宣是加工时用明矾等涂过，故纸质较生宣硬，吸水能力弱，使得使用时墨和色不会洇散开来。因此特性，使得熟宣宜于绘工笔画而非水墨写意画。其缺点是久藏会出现“漏矾”或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、云母笺、冷金、酒金、蜡生金花罗纹、桃红虎皮等皆为由熟宣再加工的花色纸。生宣则吸水力强。用淡墨水写时，墨水容易渗入，化开。用浓墨水写则相对容易。故创作书画时，需要掌握好墨的浓淡程度，方可得心应手。
3.半生熟宣也是从生宣加工而成，吸水能力界乎前两者之间，“玉版宣”即属此一类。
二、按宣纸的原料配比可分为棉料、净皮、特净三大类
1.一般来说，棉料宣纸是指原材料以稻草为主，檀皮含量在40％左右的纸，较薄、较轻，纸性绵软、手感柔润、润墨性强、适用一般绘画和书法，但纸薄，不宜用力过重。
2.净皮宣纸是指檀皮含量达到60％以上的，另辅之以少量稻草精制而成，纸性坚韧，柔软，宜书宜画。
3.特种净皮宣纸（简称特净）原材料檀皮的含量达到80％以上，安徽产特种净皮单宣在1979年获国家金质奖。它吃墨均匀、托墨色、下笔见痕。画大写意层次分明、着色鲜亮；画小写意容易控制笔墨；用于书法则墨色鲜亮、经久不退。总的来说，特皮的皮料成分越重，纸张更能经受拉力，质量也越好。因此檀皮比例越高的纸，更能体现丰富的墨迹层次和良好的润墨效果，更能经受笔力反复搓揉而纸面不会破。这或许就是为什么书法用棉料宣纸的居多、绘画用皮类纸居多的原因之一，并不是不能用净皮、特皮纸写字，而是棉料宣纸已经基本能够满足书法的需要了。
三，、按宣纸的规格可分为四尺、五尺、六尺、八尺、丈二、丈六尺等多种
四、按宣纸的厚薄可分为扎花、绵连、单宣、夹宣等
五、按宣纸的纸纹可分为单丝路、双丝路、罗纹、龟纹、白鹿等；此外还有生熟之分，如矾宣、蝉衣、彩色洒金、仿古色宣、水印瓦当等，共约六十多种。
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九、剑兰国画？
剑兰写意画法
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剑兰绘法：
步骤一：用羊毫笔蘸淡粉，笔尖再蘸洋红，先写花瓣，由近而远，近心处染以草绿，每瓣尖处点以墨。红。花蕾及苞色宜深。
步骤二：厚粉或墨红勾花须，粉紫点花蕊，白粉写雌蕊。
步骤三：叶，可用净墨或墨绿、墨青，正锋下笔，侧锋行笔。在未干时，以浓墨破笔勾筋。
剑兰本名叫菖兰，日本人称之为唐菖蒲，蜀人称之为十三太保。常见的有白色、深红色、黄色、紫色、朱色、粉红色等。花瓣薄而朵大，每花六瓣，有紫色雄蕊三，白色雌蕊一，每茎花多至十余朵，其叶似剑，故称剑兰。茎高数尺，迎风婀娜，饶有画趣。
江上雨咏唐菖蒲诗云：
翠羽纷披三尺剑，鳶舞蝶飞九疑仙。
只恐风来花落去，悬珠承露夜归田。
十、国画月亮？
我们看以往中国画里的夜景时，往往缺乏必要的气氛渲染，注重景物的描绘，因而夜色不浓。如用西洋的画法，则正好相反，夜色的味道虽浓，但不易看出景物。
所以，王维宝先生很好的处理了这两者间的矛盾，同时又吸收了装饰设计和木刻创作的特点，层次分明，极富笔墨情趣，并让画面直达“月是故乡明”主题，而又不失意境。
